Danza gitana

Es viernes, toca empezar a divertirse, los zingaragozanos Oua Umplute (Huevo Relleno) muestran un espectáculo en Madrid muy original, donde se mezcla una alta calidad musical con una historia divertida “El funeral” del abuelo Dimitri, con todo el aroma de la música tzigana del este, de un estado fantasma entre Hungría y Moldavia.  ! Si lo tenéis cerca no os lo perdáis!

Piezas alegres como está de la película  Who’s That Singing Over There? de Slobodan Sijan, 1980.

Y dos máximos exponentes de la fílmica balcánica de tema gypsie, con Saban Bajramovic, Emir Kusturica y Goran  Bregovic. Efervescencia!

Las nuevas generaciones del PP, PSOE, IU, Amaiur, Izquierda Unida, PNV, CIU, etc debieran autoimponerse esta asignatura pendiente de grandes del imperio -el que sea-  como Carmen Amaya, parece que ya no se baila así…¡vaya energía! :

Y por si no os gusta lo bohemio, traigo lo más fresco de la semana, desde Australia, apoyándose en el blues clásico C.W. Stoneking, y su “Jungle Blues”

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San Valentin and true love

Hasta en Australia (click the google doodle y verás…ya llegó…):

http://www.google.com.au/

San Valentin, vosotros veréis! La chica, Psique abre el jardín de Cúpido (Waterhouse)

Mihai Eminescu

Separación

¿Pedirte yo un recuerdo para que no te olvide?
Sólo a ti te quisiera, mas no te perteneces;
ni esa flor ya sin vida entre tu pelo rubio,
pues que sólo deseo que me eches al olvido.

¿De qué sirve sentir la dicha ya apagada,
que no se extingue y sigue igual eternamente?
El mismo río canta con diferentes ondas:
¿de qué puede servir la persistente pena
si a través de este mundo está escrito pasamos
cual sueño de una sombra y sombra de un ensueño?
¿Para qué preocuparte de mí más adelante?
¿Por qué contar los años que vuelan con los muertos?
Lo mismo da que muera hoy día que mañana,
ya que borrar deseo el rastro de mi paso,
ya que quiero que olvides nuestro sueño feliz.
No vuelvas, vida mía, a los años pasados,
en una sombra negra queda desvanecida,
como si jamás juntos hubiésemos estado,
como si aquellos años de amor se vaciasen.
¿De tanto haberte amado me podrás perdonar?

Déjame entre extranjeros la cara contra el muro,
que en mis ojos se hiele la luz de mis pupilas,
y así, cuando este barro a la tierra retorne,
¿quién sabrá ya quién soy, quién ya de dónde vengo?
y mis lamentaciones, atravesando el muro,
pedirán para mí el eterno reposo.
Sólo desearía que alguien cerca de mí
pronunciase tu nombre sobre mis ojos ciegos,
y después-si así quieren-que me echen al camino…
Más dicha yo tendré que la que tengo ahora.
Del horizonte llega la bandada de cuervos,
oscureciendo el cielo sobre mis turbios ojos;
que la tormenta estalle sobre el haz de la tierra,
mi barro al polvo vuelva, mi corazón, al viento…

Pero tú sigue en flor como luna de abril,
con tus ojos violeta, tu sonrisa de niña,
pues aunque seas joven siempre lo serás más,
pero no me recuerdes, pues de mí yo me olvido.

Versión de Rafael Alberti y María Teresa León

Despărţire

Să cer un semn, iubito, spre-a nu te mai uita?
Te-aş cere doar pe tine, dar nu mai eşti a ta;
Nu floarea vestejită din părul tău bălai,
Căci singura mea rugă-i uitării să mă dai.
La ce simţirea crudă a stinsului noroc
Să nu se sting-asemeni, ci-n veci să stea pe loc?

Tot alte unde-i sună aceluiaşi pârău:
La ce statornicia părerilor de rău,
Când prin această lume să trecem ne e scris
Ca visul unei umbre şi umbra unui vis?
La ce de-acu-nainte tu grija mea s-o porţi?
La ce să măsuri anii ce zboară peste morţi?

Totuna-i dacă astăzi sau mâine o să mor,
Când voi să-mi piară urma în mintea tuturor,
Când voi să uiţi norocul visat de amândoi.
Trezindu-te, iubito, cu anii înapoi,
Să fie neagră umbra în care-oi fi pierit,
Ca şi când niciodată noi nu ne-am fi găsit,

Ca şi când anii mândri de dor ar fi deşerţi –
Că te-am iubit atâta putea-vei tu să ierţi?
Cu faţa spre perete, mă lasă prin străini,
Să-ngheţe sub pleoape a ochilor lumini,
Şi când se va întoarce pământul în pământ,
Au cine o să ştie de unde-s, cine sunt?

Cântări tânguitoare prin zidurile reci
Cerşi-vor pentru mine repaosul de veci;
Ci eu aş vrea ca unul, venind de mine-aproape,
Să-mi spuie al tău nume pe-nchisele-mi pleoape,
Apoi – de vor – m-arunce în margine de drum…
Tot îmi va fi mai bine ca-n ceasul de acum.

Din zare depărtată răsar-un stol de corbi,
Să-ntunece tot cerul pe ochii mei cei orbi,
Răsar-o vijelie din margini de pământ,
Dând pulberea-mi ţărânii şi inima-mi la vânt…

Ci tu rămâi în floare ca luna lui april,
Cu ochii mari şi umezi, cu zâmbet de copil,
Din cât eşti de copilă să-ntinereşti mereu,
Şi nu mai şti de mine, că nu m-oi şti nici eu.

Montrouge

La Securitate era el servicio secreto de la Rumania comunista y fue abolida poco después de la ejecución del Presidente Nicoale  Ceauşescu .  La Securitate fue, en proporción a la población de Rumanía, una de las mayores y más brutales fuerzas secretas de policía del bloque del Este. El primer presupuesto de la  Securitate en  1948 estipulaba unos 4641 miembros en plantilla, y en 1956 tenía  25,468 empleados. Bajo el régimen de Nicolae Ceauşescu, la Securitate empleó  11,000 agentes y medio millón de informantes para un país con una población  de 22 millones en 1985.

En la década de 1980, la Securitate lanzó una campaña masiva para acabar con la disidencia en Rumania,  manipulando a la población con  rumores maliciosos ,  maquinaciones, sobornos, denuncias públicas,  fomento de conflictos entre  segmentos de la población,  humillación pública de disidentes; se endureció la censura y la represión hasta el más mínimo gesto de independencia de los intelectuales. A menudo el término “intelectual” fue utilizado por la Securitate para describir a los disidentes con  educación superior, tales como estudiantes de la Universidad, escritores, directores y científicos que se opusieron a la filosofía del Partido Comunista. Por ejemplo, los asesinatos también fueron utilizados para silenciar la disidencia, como el intento de matar a desertores de alto rango. El caso de  Ion Mihai Pacepa es bien conocido: los funcionarios de la Securitate presuntamente contrataron a Carlos el Chacal para asesinar a Pacepa.

El allanamiento de viviendas y oficinas y la colocación de micrófonos fue otra táctica de la Securitate, métodos utilizados para extraer información de la población en general. Las conversaciones telefónicas fueron monitoreadas rutinariamente, y todas las comunicaciones de fax y télex internas e internacionales fueron interceptados. Los métodos de la Securitate  fueron muy similares a los de la Stasi y la KGB y, a menudo utilizando una tecnología similar. Después de que los sindicatos mineros se declararan en huelga y algunos  líderes  murieran de enfermedad repentina se descubrió que los médicos de la Securitate habían sometido a largas exposiciones de rayos X de tórax  en un intento de desarrollar el cáncer.  En una época en que cayó la tasa de natalidad , agentes de la Securitate fueron colocados gentes fueron colocados en salas de ginecología. Se había ordenado a su vez un control mediante  pruebas regulares de embarazo para mujeres en edad fértil, con severas penas para toda aquella que hubiera interrumpido el  embarazo.

La caída de Ceaucescu comenzó en Timisoara¸otro día contaré la historia de estos valerosos ciudadanos rumanos que hicieron de Timisoara la primera ciudad libre de Rumania.

El Oscar 2006 para la película en lengua no inglesa fue para “La vida de los otros”. En ella El capitán Gerd Wiesler (Ulrich Mühe), un hombre solitario, es un competente oficial del servicio de inteligencia y espionaje de la Stasi, la todopoderosa policía secreta del régimen comunista de la RDA. Pero, cuando le encomiendan que espíe a la pareja formada por el prestigioso escritor Georg Dreyman (Sebastian Koch) y la popular actriz Christa-Maria Sieland (Martina Gedenk), no puede ni siquiera imaginar hasta qué punto esa misión va a influir en su concepción de la vida y del mundo.La delación elevada a obra de arte y los métodos de tortura sofisticados en una sociedad paranoica.

En Cuba, como no podía ser menos han sido alumnos aplicados, tan aplicados que los métodos siguen en vigor aunque con las insuficiencias propias de un país a la deriva económica.

El sistema de Comités de Defensa de la Revolución (CDR) se fundaron el 28 de septiembre de 1960, en La Habana, con el papel de desempeñar tareas de vigilancia colectiva frente a la injerencia externa y los actos de desestabilización del sistema político cubano. Los críticos del sistema comunista opinan que la estructura de los CDR ha producido una estructura controlada por el estado que, además de su labor social, ejerce la principal misión de vigilar y controlar la vida tanto pública como privada de las personas y de todos los vecinos, desde un nivel muy cercano a estas.Al punto que la celebración del 50 aniversario de los CDR fue publicitado hasta la extenuación con este video en que se recalca su misión y su alcance “en cada cuadra un Comité”…Los CDRs también han sido criticados por algunos grupos de derechos humanos por involucrarse en los llamados “actos de repudio”, los cuales incluyen abuso, intimidación y en ocasiones, de abuso físico en contra de aquellos que sean estimados de “contra-revolucionarios”, o sea, enemigos de la Revolución

Pero los cubanos con su ingenio son capaces de trocar su indignación y pena en humor; y sino mirad aquí otra pieza maestra de Eduardo del Llano, de su sello Sex Machine, divertídisima “Montrouge”. Que lo disfrutéis.

Y terminéis bien el año….soltando lastreeeeeeeeeeeeee!

De Maras y Manele

Mientras Berlusconi se descojonaba de su propio pueblo, sin importarle lo que le ocurriera, hoy la nueva ministra de Bienestar e Igualdad, Elsa Fornero, ha llorado al anunciar las medidas que han debido tomar; actitud que le dignifica porque al menos tiene consciencia de la que va a caer, y duele.

Mientras nos preparamos para lo peor, seguimos de puente campeón, con las calles desbordadas. Pero no todo es bonito bajo las luces de la navidad y hay rebeldes con causa. Y nos dan miedo.Por ejemplo el fenómeno de las maras. Una de las más importantes:La Mara Salvatrucha se originó en el estado de California, EE.UU., a principios de la década de los ochenta por jóvenes inmigrantes, principalmente de El Salvador, que huyeron de su país durante la guerra civil. Su capacidad para incrustarse en la sociedad sorprende a autoridades y especialistas: ya hay  jóvenes mareros, familias  y hasta comunidades mareras, donde todos –jóvenes y viejos; padres, hermanos e hijos– pertenecen a estas pandillas. Fenómeno agudizado en centroamérica, y barrios fronterizos de México y Estados Unidos.El individualismo, como una de las características más sobresalientes de la modernidad, pretende ser opacado por el surgimiento de estos grupos, que entablan un sentimiento de pertenencia con una serie de ideas y criterios estéticos que los distinguen del resto de los miembros de la sociedad.

La violencia construida en un sustrato de marginación y pobreza. Ay! La pobreza. Este año falleció Roberto Sosa (Yoro, Honduras 1930 ). Considerado el poeta nacional de Honduras, e integrante del grupo denominado “Vida nueva” Roberto Sosa, nació  en un hogar humilde, que inspiró la pobreza como tema central de muchos de sus poemas. El fenómeno de las maras no le fue ajeno y compadecía la situación de pobreza y violencia anidada en los barrios:

“Los pobres son muchos/por eso es imposible olvidarlos/ Seguramente ven en los amaneceres múltiples edificios donde ellos quisieran habitar con sus hijos/Pueden llevar en hombros el féretro de una estrella/ Pueden destruir el aire como aves furiosas, nublar el sol/ Pero desconociendo sus tesoros entran y salen por espejos de sangre/caminan y mueren despacio/Por eso es imposible olvidarlos”.

La casa de la justicia de Karla Lara , un poema del catracho Roberto Sosa, significando la situación del país:

Otros que no queremos ver ni en pintura son los Rom de Romania; otro fracaso colectivo que coloca al gitano rumano en la diana de toda la legislación patria y de fronteras. El deporte es echarlos; pero ellos se resisten a este neoholocausto de baja intensidad. A ver quien quiere tener estos vecinos. Un fracaso total de la sociedad. Muchos de ellos tienen la fama bien ganada. Estando en Rumanía -hay que decir que la minoría de gitanos Rrom son marginalizados en la sociedad rumana- me sorprendió descubrir los palacios de los gitanos. Muchos de los que veis en los semáforos, o con niños y el letrero con mala ortográfía son el último escalón de una red articulada con sus códigos y empresarios.

Algunos de ellos son propietarios de estos palacios, como se ve en este video, en Buzescu, provincia de Teleorman, en Rumania.

Con aportes de música también de los Roma, e influencias orientales nació un género de música predominante en las capas bajas de la sociedad rumana (aunque las fronteras no están muy claras) : el manele.

Uno de los máximos peligros de una estancia agradable en cualquier lugar al aire libre en Rumanía es …el manele. Es como el reggeaton latino cuando necesitas calma. Este anuncio sintetiza el sueño de un rumano …y la pesadilla…

Ungawa! Mariano

  Tenemos nuevo presidente in pectore; parece que este finde no sale; se está estudiando las cosas; también le piden el inglés, que salvo que Gibraltar se anexione España creo que el no saber inglés es condición sine qua non para devenir Presidente español.

Aunando ambas tareas urgentes, el ponerse  al día en “la que está cayendo” y ante las próximas citas internacionales el pool de asesores inteligentes le ha dicho a Mariano que empiece a poner orden con una palabra mágica : ¡Umgawa! . Para qué tomar decisiones vertebradas y con fundamento…con una tanda de Umgawas como-Dios-manda podemos poner en órbita el Banco Central Europeo, la prima de riesgo y lo que se tercie. Un Umgawa for his place y a triunfar. Lo del taparrabos va a acostar más de sobrellevar, pero con los recortes nunca se sabe. De momento podemos empezar por la vía oral, dale:

Y llegando a este punto percibo que con mi zeppelín a cuestas todavía no he parado mucho en Timisoara, ciudad en la que residí y a la que tengo mucho cariño. Habrá muchas cosas que contar pero como estábamos con Tarzán, pocos se imaginan que el mejor Tarzán, el que grita bien nació en un barrio periférico de Timisoara.

Sí, Jonny Wesmuller, nació en Freidorf cuando era todavía el Imperio Austrohúngaro y Timisoara era conocida como Temesvar. Cuando lo supe allí que me fui a intentar ver donde nació el tarzán que me había hecho  soñar con África desde niño.

Freidorf hoy es un lugar ceniciento, derelicto donde hubo tiempos mejores, como si la revolución industrial hubiera también nacido allí y se hubiera acomodado el feísmo de la época comunista rumana, cuyas obras son para enmarcarlas en el salón de los horrores.

Mucha gente emigró de esta zona buscando mejores oportunidades en los años 20 del siglo pasado, entre otros la familia de Jonny.

Es difícil asociar hoy un barrio periférico de Timisoara con la jungla y los simios, pero sí, así sucedió. Con una formación reglada y destacando en natación Jonny hace 87 años dejaba el récord del mundo en  57.4  un 17 de febrero de 1924…Era el nadador por excelencia que aprovecharían las productoras para darle empaque al papel protagónico de Tarzán de los monos, más rápido que los cocodrilos, más in pectorales que Mariano, con todo vaya birria de nadador mirándolo desde esta época … Cielo Filho  (Brasil) hizo parar el cronómetro en 46.91; con su prodigioso estilo y su determinación ostenta el récord mundial en los 100 metros estilo libre de la natación desde 2009. Más de 10 segundos de diferencia, que en natación es un mundo.

Es decir Tarzan era 10,49 segundos mñas lento que el portento brasileño, medallista de oro en Beijing.

Pero entre 1921 y 1929, año de su retirada, nadie fue capaz de batirle en el estilo libre. Acumuló 67 récords del mundo y se convirtió en el primer hombre que rebajó el minuto nadando los cien metros, ganando cinco medallas de oro en los juegos olímpicos de París y Amsterdam.

Creado en 1912 por el escritor americano Edgar Rice Burroughs, Tarzán, que en la ficción es hijo de un aristócrata inglés, tienen sus orígenes en el darwinismo social, una ideología  que sirvió de inspiración para  muchos  autores populares a finales del SXIX  y primeros del XX, como el propio  Burrouhgs y otros , Jack London y Robert E. Howard.

Las novelas expresaban el discurso colonialista de aquel  período, destacando el dominio del hombre blanco sobre otras etnias y culturas La gran amistas con los simios pretendía exteriorizar el ancestro común, de alguna manera éramos de la misma familia. Tarzan de cierta forma simbolizaba la superioridad del  hombre blanco, y la  supremacía sobre los salvajes

Sería de buen tono para entrar enlas próximas reuniones internacionales –anticipando el Ungawa- entonar el grito de Tarzan.Y luego nadar y guardar la ropa. Ok. Merkel no es Jane, ni Soraya chita, pero los cocodrilos son de verdad. Aquí Tarzan y Jane en un curioso corte demasiado atrevido para la época.

El origen de tan célebre grito es precisamente objeto de controversia. La Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) explicó que los expertos de sonido amplificaron el rugido con ruidos de animales. Sin embargo, Weissmuller defendía su autoría del grito, inspirado en cantos tiroleses. Maureen O’Sullivan, Jane en varios de los filmes de Tarzán, corroboraba que el alarido era producto exclusivo de la caja torácica de su compañero de reparto.

En todo caso, aquí tenéis el tutorial para practicar el grito tirolés que os puede ser muy útil en cualquier circunstancia, sirviendo de llamada a funcionario, dependiente, o compañera/o. El tutor como veis debe ser el mismo del Ungawa!…

 

Eso sí. Mariano!, el grito tiene que ser el guay porque alguno que otro fracasó antes en el intento. Y por favor no pongas los pies encima de la mesa. Es de mal tono y no toca.

Así, no!

Esto está mejor campeón:

Veronica Micle

La más bonita historia de amor de la literatura rumana , tuvo como protagonistas a Verónica Micle y Eminescu. El amor estre el “angel rubio “ y Eminescu fue tal que consiguió existir más allá de las maldades de personas que querían separarlos.

Eminescu estaba enamorado de la belleza femenina de Verónica:

Aunque en la foto  ella se le parece una poco al señor del que hablaba el otro día, Montesquieu, se le describe como una mujer de vida plena, llena de encanto, hermosa, una mujer perfecta de una voz muy atractiva que utilizaba en diferentes lenguas. En la sociedad de aquel tiempo, por estas cualidades superiores, hacía sombra a todas las demás mujeres. En sus 39 años de vida tuvo tiempo para muchas cosas; se casó a los 14 años, se cambió de nombre, alumna excepcional, al punto que al salir de la escuela le dieron la calificación de matricula de honor; claro que se la dio el Rector de la Universidad de Iasi, Stefan Micle, que le llevaba unos treinta años e insistió a la viuda madre tanto en casarse con la hija que asl fue,  al fin y al cabo eran del mismo pueblo.

Se casó sin pasión con aquel hombre al que respetaba, y le dio dos hijas que en un futuro tambiés se dedicarian a las artes, ópera y poesía.

La musa de Eminescu, no fue una mujer fácil, no le faltaban pretendientes pero ella estaba preocupada en cultivarse, en su hijas y en tiempos de guerra en ayudar como voluntaria.

El amor entre Eminescu y ella fue casto hasta el fallecimiento de  Ştefan Micle (1879). Hacía 7 años que se conocían y mantenían una relación epistolar; Eminescu había llegado a un estadio amoroso profundo.  La poesía de ambos se constituye así en una especie de diario del amor donde cabe toda la gama de sentimientos. No olvidar que ella era una mujer casada.

Se conocieron en Viena, en 1872 donde Eminescu estaba ya en tratamiento. Aunque Verónica tenía dos hijas y respetaba al marido, sentía que le faltaba una atmósfera más soñadora y un amor que le envolviera en misterio y poesía. Vivió con Eminescu su amor romántico, lo otro había sido un apaño circunstancial que por educación había aceptado hasta el final.

Eminescu tuvo siempre una frágil salud física y mental a pesar de que afrontaba con energía y pocos  recursos las vicisitudes de la vida.  Tuvo períodos de internamiento tanto en Viena como en Rumania. En 1883 Eminescu da señales de alienación mental y lo recluyen por primera vez. La causa de su enfermedad parece ser la sífilis, sea congenital sea adquirida por contagio durante su período estudiantil.

Mihai Eminescu desarrolló siempre su carrera en el ámbito de la cultura, aunque también tuvo inclinaciones por la política; ocupó cargos intermedios al amparo de su valedor,Tito Maiorescu, hombre político e influyente crítico; cuando Tito y su partido perdieron  el poder ,Mihai fue redactor jefe de Timpul el periódico oficial del Partido Conservador, cuyas opiniones podrían seguir vigentes:

“ El mal esencial que amenaza la vitalidad de nuestro pueblo es la demagogia”

“El Estado llegó a ser, por culpa de una sociedad explotadora, el objeto de una expoliación continua, y esos hombres no suben las escaleras de la jerarquía social a través de su trabajo y sus méritos, sino a través del abuso culpable del poder político, ganado después de robar sumas importantes del dinero público.

“Los errores en la política son crímenes; porque por culpa de ellos sufren millones de hombres sin culpa, por culpa de ellos se obstaculiza el desarrollo del país entero y, para décadas que vienen, su futuro.

En los 7 años de relación en bambalinas el amor fue creciendo y a la muerte del marido Verónica siguió rechazando múltiples pretendientes, prefiriendo ser “musa de un genio que esposa de un príncipe”.

Ella seguía cultivándose en la literatura, convirtiéndose además en traductora, buena pianista, y a la muerte del marido una viuda con graves problemas financieros y amante apasionada e inspirada de Eminescu con el que no vivirá jamás  bajo el mismo techo.

El nunca tuvo una posición estable; de hecho su mecenas era más bien espiritual; Maiorescu era de la opinión de que para crear el poeta tiene que sufrir necesariamente, así que interviene sólo para ayudarle a sobrevivir.

La poesía de Eminescu, cuyo sobrenombre el Lucero (simbolizado como la figura  estelar de la cosmogonía literaria rumana) es imposible de entender sin Verónica. El amor a Verónica Micle se convirtió en una nota musical siempre presente en todo lo que el amor significa en  la poesía de Eminescu.  .

Estamos hablando del mejor poeta romántico rumano, que en la época en el círculo intelectual de Iasi, en el norte de Rumanía, formaba parte del grupo Junimea (juventud)  fundado en 1863, cuya revista “Convorbiri Literare” (conversaciones literarias) es obra maestra, motor  y legado del máximo exponente de  la vida literaria de aquella época (Titu Maiorescu, Petre P Carpa, Negruzzi, Caragial).

Uno entregado a su misión literaria, otra entregada a sus hijas y a cultivarse sin salir demaasidado del círculo familiar…no es de extrañar que las páginas de la correspondencia que se escribían  sobre su amor imposible eran más que literatura, eran la propia vida.

En 1887, Verónica llega a Bucarest para estar cerca de Mihai, ya enfermo. Hasta su muerte en 1889, el poeta pasa por períodos de mejoría alternando con reclusiones en varios sanatorios rumanos y extranjeros .Murió en 1887.  Está enterrado en el cementerio Bellu de Bucuresti, bajo la sombra de un tilo, árbol que aparece frecuentemente en la obra del poeta.

A la muerte de Eminescu, Verónica se retira   al monasterio de Varatec donde escribe y reagrupa poemas incluyendo los que él le dedicó. Afectada sin remedio a los  pocos  meses toma arsénico  acabando con su vida. La vida sin eminescu era insoportable.  Está enterrada en el Monasterio de Varatec.

http://www.csvd.ro/panoblog/360-romania/monasteries-of-moldavia/varatec-monastery/

 EL LAGO (M.Eminescu)

El lago azul de los bosques
cargado está de nenúfares; 
temblando en círculos blancos 
hace zozobrar la barca.

Y yo paseo a la orilla
como si estoy esperando
que ella surja de los juncos
y caiga dulce en mi pecho;

que saltemos a la barca,
que el agua nos balancee,
que se me escape el timón 
y los ramos se me escapen;

que flotemos dulcemente
bajo el claror de la luna,
que el viento gima en los juncos
y el agua ondulando cante.

Pero ella no llega… Solo,
en vano sufro y suspiro
junto al lago azul cargado

de la flor de los nenúfares.                                                                                                                                                                                                                                                    Escuchad a Porumbescu en su Balada que es nostálgica para poner en este momento, un réquiem del amor, bonito pero triste, de domingo de otoño por la tarde volviendo del bosque o felicidad que se aleja…          

                                                                                                                                      

 Iubit (amor). Verónica Micle

En la ceniza está escondida

Con frecuencia la chispa

Y el amor inextricable

En el alma de mujer.

Y por la pasión ardiente

El corazón que a ti te he dado,

 pero el amor inolvidable

Para la eternidad ha permanecido. 

La fuente de la vida es hindú (de Bilbao)

Paseando por Calea Victorei, en Bucarest entré en una tienda de libros viejos, y allí en una caja oculta se apilaban unos periódicos viejos. La portada del primero que vi era de 1936 y daba cuenta del inicio de la Guerra Civil. Y seguí mirando y me hice con una colección por un módico precio de ejemplares de 1935 a 1940 del Semanario “Realitatea Ilustrata”.  Al lado de la actualidad, traen reportajes verdaderamente exóticos en blanco y negro, deliciosa publicidad  y ecos de sociedad, ¡la Reina de Inglaterra jovencísima y su padre pasando revista a su guardia negra en falda escocesa!.

Así que hoy sin añadir nada nos trasladamos con el Zeppelin nuevecito a Benarés en la India. Rumania y la India tienen sus  caminos que se cruzan que ya irán apareciendo por aquí…

Sin engordar ni un ápice  la Realitatea Ilustrata número 612 del día del Pilar de 1938  con la rubia del momento en portada, Alice Faye, estrella de la 20th Century Fox

traduzco el artículo:

“Mahatma Gandhi quiere rejuvenecer”

Mahatma Gandhi que ha cumplido 69 años, probablemente  debido a los ayunos para conseguir una India Libre está hoy mucho más débil  que lo que debiera para  su edad. Por eso se propone aplicarse el método Yogi Kayakalp con el que espera rejuvenecer un poco más de 20 años. Una parte de este tratamiento le obliga  a pasar 60 dias en   un estado    de “gestación artificial”  en  una especie de cueva-nicho, en la oscuridad donde se alimentará  solamente de leche y de brebajes de hierbas y frutas.

Esta experiencia la ha pasado recientemente el Pandit Madan Mohan Malaviya, fundador y vicecanciller de la gran universidad hindú de Benarés no hay ninguna duda que se ha saldado con un éxito rotundo, pues el ilustre personaje que tenía 75 años, parece que tiene ahora 50.

Viajando por la India, puede ocurrir que te encuentres con hombres venerables de los que se dice que podrían tener quinientos y hasta seiscientos años. Estas afirmaciones, son sin duda tomadas con grandes reservas, ya que en su respaldo no hay materia científico disponible.

Pero en el caso del Pandit Madan la evidencia habla por sí sola. Un hombre viejo y arrugado, con ojos apagados, voz temblorosa y todos los demás rasgos de la senilidad ha entrado en la “cueva” de la juventud y ha salido un mes y medio más tarde, con la pinta vigorosa de un tipo de poco más de 50 años.

La trasformación ha sido tan radical que al principio se ha buscado explicar esta maravilla por una sustitución de personas, otros han dicho que el paciente fue maquillado al salir o que le habían caracterizado de hombre viejo al entrar en la cueva y retomado su aspecto normal al salir de ella.

Pero todas estas suposiciones deben dejarse aparcadas. En estas seis semanas se ha producido un fenómeno que nuestro saber científico no puede explicar.

El tratamiento ha sido administrado en Sheokuti, a ocho millas de Allahbad por Taps Bishandas Udasi con recetas sagradas que datan de 400 años antes de Cristo y se llama el método Kayakalp. Bishandas se aplicó su propio tratamiento tres veces y con todo eso no parece mayor de 60 años cuando en realidad tiene unos 200. El Pandit en nuestra entrevista ha hablado con todo lujo de detalles sobre su tratamiento, pero no ha podido decir nada acerca de los cuatro tipos de yerbas necesarias,

La construcción en ladrillo parecido a un panteón, ha sido diseñada  por la mujer de un ricachón de la ciudad y  le faltan ventanas o cualquier otra obertura por la que pueda entrar la luz o el aire.

El paciente no tenía que recibir a nadie durante el período de  gestación, pero Taps y sus discípulos si entraron por galerías subterráneas. Este hermetismo se prepara para que nada entorpezca el proceso de juventud .  El maestro de ceremonias explica que el método Kayakalp tiene mucho más procedimientos, uno que dura un solo día, otro que necesita varios meses un tercero que dura un año entero. Las formas más efectivas implican entre otras cosas, una drástica limpieza de los órganos internos y otros implican el levantamiento completo de la piel y la renovación por otra nueva. El Kayakalp  tiene sus métodos para renovar los dientes o cambiar el pelo canoso a negro. Pero todos estos procedimientos sobretodo registran un amejoramiento radical de la salud. No cabe duda que el paciente ha ganado en  vitalidad pero transformación es casi milagrosa: la voz temblorosa, ahora suena firme, el bastón ha sido relegado, y sus ojos brillan llenos de inteligencia y gracia. El Pandit reconoce que el tratamiento fue difícil, pero con todo está satisfecho.

Kayapalk tiene también un modo de tratamiento mucho más riguroso, que ha sido ignorado desde hace mucho tiempo- En este caso, la droga administrada se llama SOM LATA. En cinco días de la ingesta el cuerpo del paciente se hincha de manera alarmante; a los siete años la mayor parte de la carne del sujeto y toda la piel desaparece, y el heroico paciente se queda en esqueleto y apenas puede respirar. Al octavo día una nueva carne y una nueva epidermis reaparece conformando un nuevo cuerpo, y a los quince días el paciente está completamente rejuvenecido. En Benarés se cuenta  que un grupo de pastores del valle de Kangra, que deben tener ahora unos 200 años y siguen viviendo actualmente después de haberse sometido al tratamiento.

Otro tratamiento practicado por los yoguis de la india que no implica tratamiento médico es a base de ejercicios de yoga. Estos ejercicios son recomendados en general por los médicos Ayurdavédicos para curar enfermedades, pero los yoguis sostienen que muchos de ellos poseen el don de rejuvenecer y conservarse jóvenes. Todos los ejercicios están destinados a afectar las diferentes partes del cuerpo. El Yoga considera la columna vertebral como un centro del organismo y en la cúspide se halla un centro nervioso denominado “la fuente de la vida” De esta fuente surten dos ríos, El envejecimiento secaría estos ríos pero si se consigue realimentarlos, la juventud está asegurada. Los ejercicios yoguísticos tienden a conservar este canal fluvial de la vida. Mirad a Patxi:

Los médicos modernos piensan que estas afirmaciones son más que ridículas. Ellos han disecado miles de seres y todavía no han encontrado ningún órgano ni nervio que se corresponda a la “fuente de la juventud”. En definitiva, en el año 400 antes de Cristo, la India parece haber vivió una época esplendorosa. Pero cuando los científicos se aproximan al conocimiento de los secretos de la vida se desprecian estos conocimientos antiquísimos. Sea como sea el Pandit entró en “gestación” con 75 años y ha salido hecho un chaval de 50. Estos hindús están en forma.

Realitatea Ilustrata, que vivía también de la publicidad aprovechaba para echar el resto, si las rumanas puede que no pudieran someterse a esos métodos tan drásticos y en la India se podían conformar con métodos modernos y que más modernidad  que BOXBERGER-KISSINGEN, repetid conmigo de corrido BOXBERGER-KISSINGEN, queda supermoderno y alemán.

Léamos el prodigio de la publicidad que es para nota alta:

“Cualquiera dirá  que una mujer de 40 años  puede todavía gustarse, estar  encantadora con la condición de que  guarde una  silueta esbelta, graciosa y el alma joven.

Pero infelizmente, a esta edad la mujer es atacada del mayor enemigo del encanto físico –la obesidad- solamente debido a su propia culpa, a su negligencia.

¡Señoras! Existe un remedio seguro e inofesinvo para combatir la obesidad, Sin ningún esfuerzo físico, sin suponerle un régimen drástico, podeis recupera la línea esbelta, juvenil, gracias a las pastillas adelgazantes “BOXBERGER KISSINGEN”. Preparado de sales naturales de Kissingen y de otras sustancias inofensivas y eficaces, las pastillas KISSINGEN tiene un efecto regenerador sobre todo el organismo, éstas son las más indicadas para un tratamiento de adelgazamiento racional. (-aquí creo que introducen a Kant-).

Las pastillas KISSINGEN no provocan un adelgazamiento vertiginoso, que es perjudicial para el organismo, empieza por eliminar grasa imperceptiblemente. El efecto deseado se puede obtener solo tras un tratamiento más prolongado.

Solicitadlas en todas las farmacias y droguerías-

TABLETELE DE SLABIRE- BOXBERGER-KISSINGEN”

Yo creo que las rumanas más adelantadas adelgazaban vomitando siguiente sobre el anuncio, examinemos.

Aparece un ama de casa en negro, gruesa y un poco anquilosada, y surgiendo de su silueta aparece otra mujer en blanco, rubia fijo, esbelta e inclinada en la posición correcta (se supone para fregar el suelo, porque lavadoras no había muchas en la Bucarest del año 38). Al lado en vertical una mujer en ropa interior estirada como una bailarina y el lema definitivo:

FLEXIBILIDAD , éste es el sueño de cada mujer…Este sueño se realiza con las pastillas de adelgazar Kissingen. UN PRODUCTO NATURAL DE LOS BAÑOS KISSINGEN.

Sin palabras.Ghandi aún duraría 10 años más a base de dieta de frutas:

“La dieta de frutas resultó de lo más conveniente. Prácticamente no cocinábamos nada, puesto que lo que comíamos, por lo general, eran cacahuetes, plátanos, dátiles, limas y aceite de oliva. En los años que hice esa dieta nunca me sentí débil y nunca enfermé. También durante ese período mi cuerpo funcionó a su máxima capacidad, tanto que un día caminé más de 80 kilómetros, cuando lo habitual en mí eran 60 kilómetros en un día”…Otro de Lekeitio.

 Mientras en España, la guerra civil seguía su curso y Realitatea Ilustrata estaba allí, pero eso es ya otra historia que vendrá recuperada de aquellos periódicos viejos de la caja de debajo de la librería de viejo de Calea Vitorei.